GUERRES DE RELIGION ? C'EST LA LIBERTÉ QUI EST PERSÉCUTÉE

" S'ILS M'ONT PERSÉCUTÉ...(Jn 15, 20)

Celui qui suit Jésus ne s'étonne pas quand vient la persécution, mais au contraire il doit se préoccuper quand celle-ci est absente : " Quel malheur pour vous lorsque tous les hommes disent du bien de vous ! " (Lc 6, 26) Et pour le croyant, s'il est fidèle au Seigneur et à son message, la persécution, dans ses divers formes, ouverte ou masquée, larvée ou évidente, est toujours présente : " Tous ceux qui veulent vivre en hommes religieux dans le Christ Jésus subiront la persécution." (2Tim 3, 12)

Le monde courtise et récompense ceux qui ne le dérangent pas, mais déchaîne toute sa furie envers ceux qui, de par leur existence, sont une flagrante dénonciation de l'injustice du système : " Il est un démenti pour nos idées, sa seule présence nous pèse ; car il mène une vie en dehors du commun, sa conduite est étrange." (Sagesse 2, 14-15). Par dessus tout, le pouvoir, spécialement le religieux, ne tolère pas l'existence de personnes libres qui échappent à son emprise et ne peuvent pas être contrôlées. L'adhésion à Jésus et au projet du Père sur l'humanité rend les personnes pleinement libres : " ..alors vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous rendra libres." (Jn 8, 32) La liberté est la condition qui permet à l'Esprit d'être présent et l'Esprit rend l'homme de plus en plus libre : " C’est pour que nous soyons libres que le Christ nous a libérés." (Gal 5,1) et : " Or, le Seigneur, c’est l’Esprit, et là où l’Esprit du Seigneur est présent, là est la liberté." (2 Cor 3, 17).

Jésus émancipant l'homme de la religion, des lois et prescriptions qui réglementaient la relation avec la divinité, de tout ce que le croyant devait accomplir pour plaire à son dieu, a favorisé et développé la croissance de la personne. La maturation, en effet, advient seulement à travers l’affirmation croissante de la propre liberté de pensé et l'autonomie des mouvements sans devoir dépendre de restrictions religieuses. C'est pour cette raison que Jésus a libéré ceux qui le suivent des normes typiques de la religion telles que les observances alimentaires et interdictions. ( " Ne prends pas ceci, ne goûte pas cela, ne touche pas cela " Col 2, 21), il n'a pas imposé des jours à consacrer au culte divin, il ne demande aucun sacrifice et n'admet pas qu'il y ait des personnes considérées inférieures reconnaissant aux femmes la même dignité qu'aux hommes (Gal 3, 28). Le Christ ne lie pas ceux qui le suivent à des lois divines mais leur communique l'Esprit, le même amour du Père, un Dieu qui n'absorbe pas les énergies des hommes mais leur communique les siennes.

Cette liberté est intolérable pour la religion, qui pour exister doit dominer les gens pour en faire des soumis infantiles toujours en quête d'une autorité supérieure qui leur dise ce qu'il doivent faire. Les esclaves ont toujours détesté leurs patrons mais combien plus grande est la colère de ceux qui se sont rendu esclaves volontairement envers le personnes libres et indépendantes. Tout comme Marthe qui vit à la cuisine comme le commande la tradition et ne tolère pas la liberté que se prend sa sœur Marie qui ose s'entretenir avec le Maître comme le ferait un homme (Lc 10, 38-42). Voilà la colère des " faux frères, ces intrus, qui s’étaient infiltrés comme des espions pour voir quelle liberté nous avons dans le Christ Jésus, leur but étant de nous réduire en esclavage.." (Gal 2, 4).

Tous ceux qui suivent le Christ " Lumière du monde " ne marchent pas dans les ténèbres mais auront la lumière de la vie ( Jn 8, 12) alors que ceux qui vivent dans les ténèbres détestent la lumière (Jn 3, 20). Jésus ne convoque aucune croisade contre les ténèbres mais demande à la lumière de resplendir toujours plus parce que " la lumière brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont pas arrêtée." (Jn 1, 5)

Celui qui ne veut pas être persécuté doit renoncer à la plénitude de la liberté et se résoudre à vivre en suivant des lois et non plus animé par l'Esprit. Mais dans la persécution il y a une grande certitude : Dieu sera toujours du côté des persécutés (Mt 5, 10-11) et jamais du côté de ceux qui persécutent, même s'ils prétendent le faire en son nom ( " L’heure vient où tous ceux qui vous tueront s’imagineront qu’ils rendent un culte à Dieu." Jn 16, 2) c'est pour cela que Jésus assure : " Ne craignez pas ceux qui tuent le corps sans pouvoir tuer l’âme." (Mt 10, 28).

AUX ASSOCIÉS ET AUX AMIS DU “CENTRO STUDI BIBLICI”

Dix ans se sont écoulés depuis le jour où , au mois de septembre 1995, dans le Couvent San Filippo Benizi des Servi di Maria à Montefano, était inauguré le Centre d’Études Bibliques “Giovanni Vannucci”, né dans le but de divulguer avec un langage populaire les contenus de la recherche scientifique dans le domaine biblique. Ce nouveau style utilisé pour expliquer la Bonne Nouvelle, sans technicismes ni cléricalismes, a rencontré une réponse surprenante de la part de centaines de personnes qui ont commencé à participer aux rencontres mensuelles proposées par le Centre. Pendant huit ans, jusqu’à 2004, tous les premiers dimanches du mois, depuis le mois d’octobre jusqu’au mois de juin, on a lu et commenté l’Evangile de Mathieu. Ces rencontres ont attiré un nombre de participants tellement élevé que la salle des conférences et deux amples salons dotés de télévision en circuit fermé sont devenus insuffisants. Pour ce motif à partir d’octobre 2005 on destinera deux dimanches aux rencontres pour l’Evangile de Jean et on examinera le même passage évangélique aussi bien dans le premier que dans le deuxième dimanche de chaque mois.

Cette année on a repris les voyages d’étude en Israël, initiative qui a vu un grand nombre d’adhésions et qui, par la profonde expérience spirituelle, a marqué les participants.

Pendant la XII Semaine Biblique, qui a eu lieu au mois d’août le Centre n’a pas pu accepter tous ceux qui auraient voulu y participer, en effet plus de la moitié des participants ont du être envoyés dans des hôtels et des pensions de la zone, Le site Internet du Centre enregistre, lui aussi, un nombre de visiteurs de plus en plus important qui, outre les informations concernant les activités qui s’y déroulent, trouvent du matériel utile pendant les conférences, des articles et des textes qui y sont présentés.

Pendant ces dix années le Couvent, qui à cause d’années de laisser-aller et d’abandon, était réduit en de très mauvaises conditions, a été graduellement restructuré et adapté aux nécessités du Centre avec une attention particulière au problème de l’hébergement. Les derniers travaux qu’on avait programmés ont permis la transformation d’un dortoir délabré en en cinq nouvelles chambres avec salle de bain, rendant ainsi l’ambiance plus confortable

Un grand merci va à toutes ces personnes qui ont cru au Centro Studi Biblici et qui avec leur générosité et leur service contribuent à sa réalisation.

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